![]() |
Буддийский центр АрьядевыФонд поддержания Махаянской традиции (ФПМТ) |
![]() | ||||||
| ||||||||
Медитация поэтапного пути к ПробуждениюТекст практики составлен Ламой Сопой Ринпоче Визуализация Гуру – Будды Шакьямуни
(каждый аспект представляемого образа состоит из света – он прозрачен, неосязаем и лучезарен)
Представьте мысленно, что на уровне Вашего лба на расстоянии примерно в два метра перед Вами находится большой золотой трон, украшенный драгоценностями и поддерживаемый на каждом углу парой снежных львов (символ качества бесстрашия Будды).
На троне лежит совершенно раскрытый лотос (символ святого Тела и Духа Будды, незапятнанных изъянами круговерти-сансары), на нем два диска – солнца и луны (символ мудрости, или в тантре - ясного света и символ метода, или в тантре – иллюзорного тела. Солнце и луна вместе – символ уровня единения, этап не-учения-больше, а размещение Будды на них – символ Его достижения этого уровня. Лотос, солнце и луна также символизируют три основы пути к Пробуждению), один на другом.
На них восседает тот, кто является воплощением всеведущего сознания всех Будд, то есть – высший Учитель в аспекте Гуру – Будды Шакьямуни, который очистил все загрязнения сознания и обрел все совершенные достижения. Его тело состоит из золотого света, на нем шафрановые одежды монаха.
Он сидит в ваджрной позе (символ его победы над Марой – Царем смерти). Ладонь его правой руки покоится на правом колене, пальцы касаются подушки-луны (символ Его великого контроля над Марой – сыном божества, т.е. Царем страсти). Его левая рука покоится на коленях в жесте сосредоточения (символ победы и успокоения Мары – Царя омрачений). В ней Он держит чашу, полную нектара (символ победы и успокоения Мары – Царя психо-физических совокупностей сансарной природы). Этот нектар - лекарство для излечения нас всех от наших омрачений психики и всех других помех. Прочувствуйте, что что это настоящий Будда перед Вами.
Лицо Пробужденного прекрасно, его любящая улыбка и сострадательный взгляд направлены на Вас и одновременно охватывают всех живых существ. Он свободен от всяких оценок, от критических мыслей и принимает вас такими, какие вы есть.
Его глаза удлиненные, продолговатые и совершенно умиротворенные. Они полуприкрыты (символ пребывания Его святого Ума в равновесном погружении в пространство пустоты) и полуоткрыты (символ того, что во время пребывания Его святого Ума в равновесном погружении в абсолютную природу, пустоту всех явлений, вместе с тем одновременно Он действует из сострадания ради блага живых существ, которые бескрайним количеством равны небу, - проявляя себя в разных формах Тела-проявления, Рупакаи, в соответствии со всяческой пользой).
Его губы красные (символ того, что Он разъясняет Учение другим из сострадания), а мочки ушей вытянутые. Его волосы имеют темно-синий цвет, и каждая волосинка сама завивается в направлении по часовой стрелке.
Каждая особенность Его святого тела воплощает определенный аспект Его всеведущего ума.
Он умиротворенно сидит посредине расходящихся лучей света (символ Его служения всем живым существам при помощи всеразличных методов, которые приносят им благо).
Он - высшее Прибежище, содержащее в себе Учителя, Будду, Учение и Общину.
Читайте краткий текст Прибежище и дух Просветления Четыре Безмерные чувства (Равностность, Любовь, Сострадание, Сорадость)Как замечательно было бы, если бы все существа
Смогли пребывать без вражды и пристрастий – в равностном состоянии!
Пусть в равностности пребудут!
Пусть я послужу тому, чтобы
Все в равностности пребывали!
Учитель мой – Божество! Благослови, чтобы я это смог! /(чтоб я это смогла!)
Как замечательно было бы, если бы все существа
Были бы счастливы и имели причины для счастья!
Пусть будут счастливы и пусть имеют причины для счастья!
Пусть я послужу тому, чтобы
Были бы счастливы все - и имели причины для счастья!
Учитель мой – Божество! Благослови, чтобы я это смог! /(чтоб я это смогла!)
Как замечательно было бы, если бы все существа
Избавились от страданий и от причин страданий.
Пусть от страданий избавятся и от причин страданий!
Пусть я послужу тому, чтобы
Избавились все от страданий и от причин страданий!
Учитель мой – Божество! Благослови, чтобы я это смог! /(чтоб я это смогла!)
Как замечательно было бы, если бы все существа
Не разлучались со счастьем высших перерождений - и полного Освобожденья!
Пусть их вовек не утратят!
Пусть я послужу тому, чтобы
Они их вовек не теряли!
Учитель мой – Божество! Благослови, чтобы я это смог! /(чтоб я это смогла!)
(Краткая) семичленная молитва
Телом, речью и духом почтительно поклоняюсь.
Преподношу облака всех родов подношений: реальных и порождаемых мыслью.
Искренне исповедуюсь во всех совершенных проступках
От безначальных времен.
Искренне радуюсь добродетелям всех святых и обычных существ.
Прошу Пробужденных не уходить, оставаться
в мире до прекращенья сансары-
И ради нас Колесо Ученья вращать.
Все благие заслуги - свои и других - превращаю
В причины Великого Пробуждения.
Поднесение мандалы
Землю, окропленную водою благовонной,
Усыпанную разными цветами,
Гору совершенную, четыре континента
И светила - солнце и луну
Я воображаю чистой буддовой землею,
В дар как подношенье приношу,
Чтоб все существа прийти смогли бы
К чистому блаженству в землях Будд.
Молитва Трех великих целей
Я поклоняюсь и прихожу за духовным прибежищем к Учителю
и трем редкостным высшим Драгоценностям (Будде – Ученью – Общине).
Прошу вас, даруйте благословение, чтобы немедленно прекратить
ложные построения, начиная от непочтительных мыслей
и вплоть до тончайшей двоственности восприятия,
порождающей приближение к дурному пути,
и чтоб полностью осуществить истинные прозрения,
начиная от преданности Учителю, - вплоть
до единства того состояния, что есть «не-учение-более».
Прошу, успокойте немедленно все помехи вовне и внутри.
ИДАМ ГУРУ РАТНА МАНДАЛА КАМ НИРЬЯТАЯМИ
Прошения к (Тем, кто является) Полем собрания (урожая) заслуг,
и к линии преемственности учителей поэтапного пути Пробуждения
Прошу драгоценного славного Гуру
Воссесть на сидение из лотоса и луны - на моей голове
И из великого сострадания мне даровать
свои достижения уровня Тела, Речи и Духа.
(представьте мысленно, что Ваш коренной учитель приходит на голову к Вам и совершает следующие молитвы вместе с Вами)
С благоговением прошу Тебя, о Будда Шакьямуни,
Чье Тело произошло - как плод - бессчетных добрых дел,
Чья Речь надежды исполняет бесчисленных существ,
Чей Ум познания предметы все видит истинно, как есть.
Прошу, о Гуру Ваджрадхара, - Тебя, в ком суть воплощены
Прибежища все три объекта, - Тебя, кто может представать
Духовным другом в разных формах - для усмирения существ -
И от мирских до наивысших все достиженья даровать.
К вам, сострадательные Гуру, взываю и молю.
Молитва поэтапного пути Пробуждения
Путь начинается вверением себя
Сердечному Учителю - источнику всех благ.
Молю благословения, чтоб это осознать
и следовать Наставнику с почтеньем.
Жизнь человеческая, столько нам дарящая свобод,
- удача редкостная, с подлинным значеньем.
Молю благословения, чтоб это осознать
и видеть днями и ночами ее сущность.
Но тело это схоже с хрупкой пеной на воде -
так быстро разрушается и гибнет.
а после смерти - кармы надвигаются плоды,
как наша тень, идут - неотвратимы.
С неколебимым знанием и памятью о сем
молю благословить на осторожность
предельную,- чтобы всегда вредящих действий избегать,
накапливать обильные заслуги.
Все наслаждения сансарные - обман,
удовлетворенья не несут, лишь уязвляют.
Молю благословения на рвенье всей душой
достичь блаженства истинной свободы.
Молю благословения, чтобы могли взойти
из чистой мысли сей Памятованье
и Бдительность великая - чтоб стало главным мне
блюсти как корень Дхармы дисциплину
обетов Личного Освобожденья.
Подобно мне, и матери все добрые мои
скитаются в круговороте-океане.
Молю благословить дух Пробужденья породить,
чтоб мне скорее их суметь освободить.
Но только это практикуя, не смогу
Стать Буддою - без Нравственности трех типов;
Молю благословить меня духовной силой впредь
Практиковать обеты всех Героев.
Когда к спокойствию помехи умиротворю
и высший смысл Учения постигну,
Молю благословить меня, чтобы скорей достичь
единства Постижения и Умиротворенья.
Когда, пройдя по "общему" пути,
"сосудом чистым" для Ученья стану,
Молю благословить меня к вступленью в Ваджраяну -
Путь высший, сущностную практику счастливцев.
Два достижения зависят в свой черед
от соблюденья обязательств и обетов.
Молю благословления, чтоб это уяснить
и их поддерживать ценою своей жизни.
Стабильно практикуя каждый день
Четырехкратно, как мне объяснялось
Святым Учителем, молю благословить
достичь двух стадий - сущности всех тантр.
Пусть те, кто вывели меня на Путь
Благой, и те, с кем вместе продвигался (-лась),
жизнь долгую живут. Молю благословить
на усмирение помех - и внутренних, и внешних.
Пусть я во всех рождениях всегда
С Учителями совершенными пребуду,
Не потеряю их. Пускай с блаженством
вкушу Учения, легко пройду пути,
все стадии их завершу, - и быстро
достигну состоянья Ваджродержца.
(Начитывание мантр)
Визуализируйте, что свет и потоки нектара, белые по цвету, струятся, проистекая из сердца Гуру - Будды Шакьямуни, и проникают в Ваше тело, речь, ум, очищая недуги, вред духов, дурную карму и омрачения. Все это вымывается из Вас наружу, точно как бывает с грязью при стирке одежды. Также Вы можете визуализировать, что все живые существа пребывают на очень большом диске луны в Вашем сердце, и что Вы очищаетесь вместе с ними. Проделывайте эту визуализацию в течение времени начитывания наговора имени (мантры) Гуру Будды Шакьямуни 50 или 100 раз.
Таята – ОМ МУНИ МУНИ МАХА МУНИЕ СОХА
(созерцание, начитывание)
Затем, продолжая начитать мантру, визуализируйте желтый свет и нектар, которые изливаются из сердца Гуру Будды Шакьямуни и наполняют Ваше тело, речь и ум. Вы обретаете при этом все качества святого Тела, Речи и Духа Будды. В частности, сосредоточьтесь на том, что Ваш ум превратился во всеведущий Ум Будды. Думайте, что получили совершенную мощь, сострадательность и мудрость для того, чтобы быть способными осуществить все чаяния всех живых существ и принести им высшее счастье. Все живые существа на лунном диске в Вашем сердце также получают все качества Будды.
(созерцание, начитывание)
Теперь прочувствуйте, как страдание живых существ непереносимо.
Прочувствуйте, как непереносимо, что даже одно живое существо должно претерпеть множество проблем, и что даже одна минута их страданий в круговерти подобна вашему страданию на протяжении многих космических периодов.
Ощутите сильное желание и решимость при мысли, как замечательно было бы принять на себя карму, омрачения, страдания и проблемы этих существ! И более того – почувствуйте счастье при мысли, чтобы принять на себя страдания и причины страдания все эти живых существ во всех мирах и дать им несравненное счастье окончательного Освобождения, полного Пробуждения.
(созерцание, практика принятие-отдача)
Почувствуйте решимость жить таким образом всю свою жизнь – с такой сердечностью, с великим состраданием и любящей добротой ко всем живым существам, приняв на себя обязательство освободить их от всех страданий и причин страданий и привести их к состоянию Освобождения.
(созерцание)
Представьте, что Будда совершенно удовлетворен Вами, потому что Вы породили такой помысел облагодетельствовать всех существ - такую сердечность, и потому что Вы делаете свою жизнь осмысленной.
(созерцание)
Затем визуализируйте, что Будда растворяется в свете. Свет собирается в Вашем межбровии, и так благословляется Ваше тело, речь и ум.
Посвящение обретенных заслуг
Благодаря мной собранным заслугам
От практик поэтапного пути
Пусть все живые обретут возможность
Подобным образом практиковать.
Но многие живые существа
Страдают и телесно, и душевно.
Да пресечет сила заслуг все их страданья,
Пусть счастье вечное и радость обретут.
Пусть каждый наслаждается сполна
Счастливой участью богов или людей,
И быстро Пробуждения достигнет,-
И так сансара будет опустошена.
Для блага существ, неохватных, как небо,
Пусть Мудрости Высшей Манджушри достигну,
Состраданья Великого Авалокитешвары,
И Могущества Высшего Ваджрапани.
Буддадхарма, Учение Будды, - лекарство
Несравненное, - боли души исцеляет,
Пусть же Дхармы бесценная Драгоценность
Все миры, все пространство насквозь проникает.
Пусть великая вера в душе зародится
В Будду, Дхарму и Сангху - у каждого в мире,
И тем самым ко всем придет благословенье
Трех объектов Прибежища драгоценных.
Пусть нигде в этом мире не будет страданий
От болезней неисцелимых, голода, войн,
И опасностей землетрясений, пожаров,
Наводнений, штормов и других прочих бед.
Пусть все существа - мои матери в прошлом -
Бесценных Учителей повстречают, -
Таких, кто откроет им Путь Поэтапный,
И пусть, на Путь этот вступив, поскорей
Найдут Пробужденья Покой несравненный.
Пусть силою благословлений всех Будд,
Бодхисаттв, силой истинности закона
Причинно-следственной связи, и также
Намерений наичистейших моих
Исполнятся все эти пожеланья.
(Составлено достопочтенным ламой Тубтэн Сопа. Тайпэй, май 1993)
вернуться назад |
Поддержите проекты центра Арьядевы СПАСИБО!
Наши Учителя: ![]() Геше Дакпа Джампа |